Este trabalho, que se situa na linha de pesquisa Contextos Histórico e Cultural da Psicologia Clínica, aborda aspectos genealógicos e modos de interação da Psicologia Clínica com diferentes áreas da cultura e da sociedade, visando contribuir para os estudos que investem a Psicologia Clínica como agente transformador. Por meio de um processo cartográfico de pesquisa, este trabalho busca articular dois movimentos investigativos. O primeiro consiste numa revisão bibliográfica acerca do problema da chamada “mestiçagem” no Brasil, especialmente o lugar dos assim nomeados “mestiços” e “pardos” e de sua aproximação com o embranquecimento, assim como ambiguidade racial e de como ela evidencia apagamentos e alienações.

Neste primeiro movimento apoiado por autoras como Lélia Gonzalez, Suely Rolnik, Gloria Anzaldua, Eduardo Oliveira de Oliveira e Denise Ferreira da Silva dentre outras, busca-se elaborar os efeitos da experiência diaspórica nos corpos racializados e como esta exige um reposicionamento das epistemologias e formas de conhecimento dominantes. O segundo movimento parte das expressividades negras como contraculturas da modernidade e busca em diálogo com autores como Edouard Glissant, Leda Maria Martins e Toni Morrison estratégias ficcionais da memória que podem contribuir para reconfigurar e fabular as narrativas históricas, posicionando-as como forças de anunciação. Busca pensar como a prática artística em sua estratégia micropolítica e clínica pode conduzir espaços oraculares de solidariedade e escuta, além de outras possibilidades de narração das vidas negras, que não se restrinjam unicamente às experiências de sofrimento, podendo encontrar inclusive caminhos para a dissolução da dor. O presente trabalho foi realizado com apoio da Fundação São Paulo – FUNDASP - São Paulo, Brasil